往西北方向进发的子体蚁后, 刚好碰到了当地土著的族群战争。
场面十分的残忍，充满着原始的暴力与野性。
因为这只子体蚁后继承了隐身的能力，所以李辞辛得以近距离地观察到这场战斗。
在茂密的丛林深处，皮肤黝黑, 五官却贴近亚洲人的土著们, 如同暗处的利箭, 悄无声息地穿梭其中。
由于常年在雨林生存，他们已经无比适应这里的环境。
除了重要部位遮了点服饰，其他地方都是裸着的, 根本不害怕被植物锋利的边缘割伤、刺伤。
他们能做到在树林里快速穿梭，而不发出一丁点儿响声。
其实从人类的迁徙来看，有很多证据，证明美洲的土著，基本上都来自于东亚。有说法, 他们的祖先是战败的东亚部落的后代。
当年为了逃命，这些人的祖先一路往东北, 经过亚洲东部, 穿过冰冻的白令海峡，来到了美洲。
这也是为什么, 泡菜国经常耍无赖, 说自己是什么起源的一个点。因为在华夏东北辽省，的确诞生过一个重要的文明——红山文明。
虽然不少民族和国家都坚持称自己是这个文明的后裔，实际上后世经过检测与研究。
发现，泡菜国、霓虹国、华夏大部分汉人, 基本上都没有红山文明的成分，反而是锡伯族与部分晋省汉人，拥有这个文明的成分。
可以说, 这个文明已经消融在了历史长河中。
战斗是怎么开始的，李辞辛已经无从得知 ，只知道看见两个部落疯狂的发动攻击，用木矛在空中投掷。
一时间血雨腥风，惨叫声、高呼声此起彼伏，空气中的血腥味飘出很远。
最终这场原始而又野蛮的战斗，以其中一个部落的全面胜利结束。
作为获胜者，他们有权力支配失败者。
战败部落的男子，上自老头、下至婴儿统统被杀死。年长的失去生育能力的女性，也难逃一死。
不过这还不是最恐怖的，李辞辛发现，这些原始部落居然食人！
他们把年幼的男孩烧制吃掉了，就和吃掉一头羊一样，没有区别，也没有负担。
一个不愿意屈服的女性，再被□□后，用削尖的木棍，从身下一直穿过喉咙，像一串骨肉相连。
那个土著女子就这样，还没有当场死亡，痛苦地活完了最后几分钟。
最后，尸体也很快被分食了。
当然这还不是重头戏，事情发展出乎李辞辛的意料。
胜利者们吃掉失败者后，选择了最原始的巫术祷告。然后，砍下了死者的头颅。
几个重要土著的脑袋，头发当绳索，被当作战利品悬挂了起来。
在经过一番莫名其妙的求神舞蹈后，这些头颅，被拿来做了另一种东西。
他们把头放到锅里煮透，之后捞出、掏空里面的组织与头骨，只余下一层皮肉。
再然后，将烧红的石头放入其中，让其把油脂激出。再放回锅里煮，再拿出来填热石块。
就这样的工序，反反复复好几遍以后，人头就会越来越缩小。到完工后，一个成年人的头，看上去就和一个拳头那么大。
而结尾工序，就是用木签缝上所有的口子，比如:嘴巴、鼻子、眼睛。因为这些土著相信，只有这样，才能将死者的灵魂，永远封印在这个人头里面。
李辞辛明白了，这就是自己小时候在科教节目，看的猎头族。
后来这种陋习消失的时候，许多殖民者争先恐后地把这些“小人头”当作收藏品。
整个过程，即使是李辞辛，也依旧感觉到身上一阵阵的发毛。
这种恐惧的事情，只是这个原始丛林的冰山一角。
李辞辛撤回了子体蚁后的意识，继续着自己的路途。
终于，几个月以后，小蚂蚁们都照指定的方向，开始扎根繁衍了下来。为了方便任务，李辞辛又增殖出了一个子体蚁后。
自己则是飞往外面，去查看情况。
这个时候的南美洲，其实早已经被殖民者瓜分过了。从时间来看，巴西都已经独立了七八十年，巴西帝国刚刚废除奴隶制不久。
不过东南方向，因为交通等各方面优势明显，所以人口也有不少。
李辞辛隐身飞往雨林边缘地带查看时，就遇到了有人种植的橡胶园。
一群橡胶园工人正在干活，李辞辛听他们说道:
“你知道吗？老板说要建新的橡胶园！”
“那我们以后，可能就不能在一起干活了。”
“橡胶园多了，和我们有什么关系，到时候那点工资，用来被毒蛇咬死，被镰刀砍伤的医药费都不够。”
“你怎么能这么想，至少，我们现在还有活干。对了，老板要在哪里新建一个橡胶园？”
“就在离这里两三里的地方，那里有很多红树林与沼泽。”
“我记得那个地方，老板，还在那里打到过一条非常大的鳄鱼，可吓人了。”
“他好像今天又去打猎了！”
接下去就是一些普通的话家常，不过，李辞辛对他们口中的红树林产生了兴趣。
在他印象里，红树林就是纪录片中在亚热带或热带地区，随着潮水涨落的森林部分。
因此他问小宝说:
“小宝，红树林是因为什么而得名的，总不可能是红色的吧？”
小宝:“当然不是，红树林是指生长在热带、亚热带低能海岸潮间带上部，受周期性潮水浸淹，以红树植物为主体的常绿灌木或乔木组成的潮滩湿地木本生物群落。
其组成的物种包括草本、藤本红树，所以才叫红树林。由于生长于陆地与海洋交界带的滩涂浅滩，属于陆地向海洋过度的特殊生态系统。”
“原来如此。”
李辞辛快速地飞向红树林，落在了一棵大树之上，此刻正是退潮的时候。红树林底下的滩涂都露了出来，不少鱼、虾、螃蟹困在浅水洼中，一群工人背着工具在快速的捡拾着。
就在众人七手八脚的扫荡的时候，一个工人突然发出一声惨叫，原来一条巨大的鳄鱼冷不防地从泥里冲了出来，咬住了他的腿。
就在鳄鱼快要进行死亡翻滚的时候。
啪！一声枪响，鳄鱼的脑袋开了花。
“没事吧。”一个白人男子就在不远处的数根上，放下刚刚扣动的枪。大声询问道。
工人痛苦的哀嚎着，一旁的人连忙把他拖里鳄鱼的范围，有人冲开枪的男子道:
“老板，他的腿估计断了！”
男子把枪带别到肩膀后面，灵活地跳了过来，说道:
“接下来几天，你就休息吧，养好了再出来工作。”
“谢谢老板！”
来两个人把受伤的工人架走了，那个白人男子，走到被打死的鳄鱼目前。
显然他也不是很清楚鳄鱼的品种，打量了片刻后，开始命令众人，把这个大家伙给抬走。这可是他最近以来，最大的战利品。
李辞辛望着鳄鱼从泥土里拖出来，感叹好大一只鳄鱼。
小宝采取了基因，说道:
“这是一条成年的咸水鳄，体长67米。雌性。”
李辞辛: “好像大型爬行动物，基本上都是雌比雄大！”
小宝:“是的，蟒蚺之类的，雄蛇最多长到三四米，而雌蛇有的可以长到六七米，是雄蛇的好几倍。鸟类也是如此，猛禽中雌鸟普遍强大于雄鸟。
当然也会有少数例外，眼镜王蛇就是雄比雌大。考虑到鸟类与爬行类的关系近，一个是主龙类，一个是鳞龙类，所以可能是它们进化过程中雌雄博弈导致的。
而哺乳动物则普遍雄性强于雌性，像非洲二哥——斑鬣狗这种雌强的哺乳动物也是少数。
可能这就是网络上说的，兽族与龙族的不同吧。”
了解到新知识的李辞辛点点头，开始查找咸水鳄的资料。
这种能在海水中生存，甚至远渡重洋的巨鳄，是世界上现存最大的鳄鱼。
它们的足迹遍布世界许多地方，是非常厉害的角色。成年个体可以长到七米。
华夏历史上，就曾经有过咸水鳄的分布。历史上，著名唐宋八大家之一的韩愈，就曾经被贬岭南潮州。
由于当地鳄鱼作乱，老百姓备受其扰。经常出现鳄鱼吞噬牛羊的事情。同时，还有人遇害的情况发生。
这其中带来危害的鳄鱼，经过后世的研究，就是咸水鳄种的湾鳄。
韩愈被贬至此地后，目睹了鳄鱼给老百姓带来的灾难。于是举办了祭鳄节，写下了《祭鳄鱼文》。
这片散文，基本上是通过劝诫鳄鱼，让它们搬离此地。用后来的观点看，这无疑是非常傻乎乎的行为。
当然韩愈也有做一些实事的，他将金属武器，如狼牙棒、铁钩，之类的东西放在诱饵里，来引诱鳄鱼取食，也凭借这些方法杀死了一部分鳄鱼。
不过终究是杯水车薪。
意外的是，似乎韩愈的《祭鳄鱼文》起了作用，居然在这一年以后，鳄鱼从当地消失了。
这一下子，当地老百姓都以为是韩愈写了《祭鳄鱼文》，才赶走的害兽，纷纷为他立庙、建长生祠。
这个故事也一直就这样流传了下来。
不过好景不长，就在韩愈治鳄二十九年以后，鳄鱼们又卷土重来。
一位同样被贬潮州的官员——李德裕，刚好就碰到了重新回来的咸水鳄，船翻了。
什么古书字画，宝物文玩，统统沉入海底。索性人捡回了一条命。
经过专业人士，对当地气温变化的检测。
刚好发现，820年左右，当地的气温都低于平均水平，而韩愈被贬的819年，更是达到了历史上的最低。
所以，不是一篇《祭鳄鱼文》赶走的咸水鳄。而是韩愈运气爆棚，刚好赶上了气温骤降的时间段，咸水鳄们不得不南迁避难。
而后来被贬的这位李德裕，就没有那么好运气了。他来时，气温回升，咸水鳄们又重新回来。
同样，关于咸水鳄的传说还有一个，却是发生在近代的“抗日鳄传说”。
据说在1945年，大不列颠与霓虹在缅甸开战，约1000名日军被困沼泽。
结果在一天晚上，这些人遭遇了咸水鳄群的攻击，大概就20人于鳄口逃生。
这件罕见的事情，被一名日军记录在日记中，也随着传播开来。咸水鳄也就被称呼为食人鳄。
李辞辛津津有味地看完这些资料，望着远处离开的人群，想了想，打算就在这片住下吧。
晚上，潮水收到月球引力的影响，已经退却到了极点。
在月光融融下，滩涂上的动物们才开始活跃起来。
不少的螃蟹从泥巴里钻出来，沿着红树林千丝万缕裸露的树根攀缘。
李辞辛好奇地看着爬到自己树枝下的螃蟹，突然心中升起一丝恶趣味，用爪子把它们碰下去。
螃蟹们辛辛苦苦爬半天，莫名其妙就掉了下来。不过它们不气馁，爬起来，依旧往上爬。
李辞辛玩了几次也觉得没有意思，就找了一个没有什么螃蟹攀爬的树歇着。
休息前，还把意识联系了一遍其他的八只子体蚁后。
第二天清晨，嘈杂的声音惊动了休眠的李辞辛，他开始朝着声源地飞去。
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