甫一交手，戴英杰就觉得此道人的武功非比寻常，竟不在自己之下。但此刻已经别无退路，为了救人亦只能硬扛。他舞动冥元剑，刹那间，剑影飘飘，幻化出一道舐血的寒光。
哪边白羽道人“哼哼”两声也挺着软剑迎了上去，剑法极之精妙，可以说滴水不漏。
两人拼力缠斗，瞬间已过了二十多招，谁也占不了便宜。
郭文韬看着戴英杰为救自己，与敌人拼力相斗，不禁对自己刚才的狐疑，平生起些后悔和愧疚。愧疚的是自己的狭隘，放不下这些兄弟的瑕庇。结拜兄弟都是江湖中人。他们冲动的抗击行为不碍是抵御不公不平的侠义反应。现今自己却去怀疑他们，实在是抹煞他们了。
郭文韬叹口气：“此刻的情势与自己学而优则仕的理想却越来越远。今天在金峰寨看到的榜文，更是让自己胆寒。”
文榜上这么说的：“今有秀才郭文韬，罪恶滔天，在赴押苍州途中，逃脱。于路截杀客商十人，负案潜逃。现着力通缉，赏银一千两，希各色人等互相知照，鼎力缉凶。”
也即是说，从现在起自己又多背了十条的人命，真是颠倒黑白，乌乎哀哉！哑口无言。
天下昏乱，法度不明。所以就有了梁顺才等的奸妄恶行之徒，亦也就有了戴英杰等这种除暴安良的侠义兄弟。这个亦正应了天地之间相生相克的道理。
计较起来，这些结义兄弟的行事虽然不能说每事必正，但这对奸恶行径也是一种有效的遏制。
再看戴英杰和白羽道人，两人已翻翻滚滚地斗上了数十回合，仍分不出胜负。
戴英杰的剑使得风雨不透，但剑招却是杂七杂八的。时而是点苍派的三点头，时而是天山派的白虹贯日。按他对自己剑法的称谓，叫做“无规剑法”。无规者是不落俗套也，不论门派任凭随机地出招。
别人都以为这是赵无敌所教，其实不然，赵无敌只不过对他说：能集天下之大乘者必胜。学剑只要有悟性，即使是三点头看似简单的招数，也能幻出无穷化境的。
因而戴英杰并无真正的师父，所使的都是从别人门派剑法中幻化而来的功夫。譬如三点头，他会幻成六点头十二点头。因为是自己悟出来的，所以得经常找人比武印证。象邀周正比剑，就是如此。
白羽道人又有所不同，他的剑法是嫡系真传的“天魔剑法”，此剑法是天魔教的镇教之宝，教主应天玉又在其中花费了不少的心血。剑招出处可谓有根有底，自成一家。
白羽道人为什么会出现在这里呢？其实他今次来是有两个目的的。
一，是受徒弟陈进才所邀，为《九官要术》而来。
原来自从陈进才在周家搜出秘笈《九官要术》开始，两父子就商议将秘笈送天魔教教主金顶道人――应天玉。一者他是先皇御用法师，朝庭重臣，根基深厚。要想官运亨通，巴结应天玉也算是一条捷径了。二者，他是武林泰魁，痴心武学，送给他正是投其所好。陈进才更想藉此得到祖师爷亲授的武功。因此就向师傅等发了邀请了。
二，是白羽道人背负着特殊的使命的。准备在涧县设立天魔教的分支。天魔教所奉行的是‘官教结联，大事必成。’的信条，所以就有了他刚才大言不惭的话。