等苏易过神以后，感慨万分，虽然没有使用阅读术，但是苏易也能感受中的情，义，忠，还有那绝妙的谋策，战争的残酷等等！
不过苏易也明白自己虽然读懂了不少，但是想要代入还是需要阅读术，否则虽然读懂了不少，但是那又如何，终究不是真正的世界。
而阅读术就是把一个不完整的世界构建成一个世界，虽然这个世界依旧是虚拟的，但是对于苏易来说这就是一个世界，只不过这个世界不存在罢了。
而中的知识都可以拿出来，虽然只能是资料，至于所谓的实体显然是不可能的，此时的苏易心中有一个大胆的想法！
“如果自己通过某种媒介把世界上的修炼功法，知识带到现实世界之中，那么这个世界会变成什么样！”
想到这苏易的嘴角不由的微微上翘，虽然这个想法是苏易才刚刚想到的，但是并不可否认苏易确实有着这样的想法！
毕竟自己有着阅读术，自己完全可以构造出一个世界构架的体系，但是这样做却有些费力，而且对自己也没有什么好处，所以苏易才暂时放下了这个想法。
除非苏易达到某种高度，那时候苏易可能会选择去做吧，因为那时候他想要全人类都进化，这个方法也确实不错。
不过苏易虽然有这个想法也没有那个能力呀，要知道这个媒介显然并不是普通的东西。
还有就是苏易必须有那个实力，还有那个人力，全世界的进化显然不是那么简单的。
因此苏易的想法还是先变强再说，至于后面的事情，等自己变强了自然有办法解决了！
在阅读了活着福尔摩斯探案集两本以后时间也过去的差不多了，当然了苏易并没有利用阅读术，毕竟自己也知道随着龙蛇演义的代入彻底的完成自己的精神力虽然提高了，但是却也没有恢复过来。
否则自己早就利用阅读术，阅读三国演义这一本了，他很想看看，中的世界的三国和自己想象的三国又是什么样的。
要知道三国的版本非常多，不像自己的籍里只有一种，自己的三国演义是哪一种他也不清楚，虽然可能是中的，但是苏易知道自己的阅读术是不断的完善世界，也就是说是任何种版本都有可能，而且所有情节都会完全一样，只不过某些的描述并不一样其中最多的几个版本是。
一种是三国志通俗演义系统。除了上面提到的嘉靖元年刻本三国志通俗演义（简称“嘉靖元年本“）之外，还包括万历十九年（1591年）金陵周曰校刊本新刊校正古本大字音释三国志通俗演义（简称“周曰校本“）和夏振宇刊本新刊校正古本大字音释三国志传通俗演义（简称“夏振宇本“）等等。
还有一种是三国志传系统。包括嘉靖二十七年（1548年）建阳叶逢春刊本三国志传（简称“叶逢春本“）、万历二十年（1592年）余象斗刊本新刻按鉴全像批评三国志传（简称“余象斗本“）、万历三十三年（1605年）联辉堂刊本新锲京本校正通俗演义按鉴三国志传（简称“联辉堂本“）、万历三十八年（1610年）杨春元刊本重刻京本通俗演义按鉴三国志传（简称“杨春元本“）、新刻汤学士校正古本按鉴演义全像通俗三国志传（简称“汤宾尹本“）等等。
甚至还有一种毛宗岗父子评改本三国志演义（简称“毛本“）系统。毛本原名四大奇第一种，后来又被称为第一才子。现存的七十多种清代三国刻本，绝大部分属于毛本系统。
此外，还有几种处于过渡形态的版本，最有代表性的是李卓吾先生批评三国志（简称“李卓吾评本“）。它来源于“周曰校本“或“夏振宇本“，又是毛本的版本基础。
以及新校注本三国演义：吴小林校注，陈迩冬审订，sc文艺出版社1986年4月第一版。它在人民文学出版社整理本的基础上，作了进一步的校勘，改正了一些错误，新增大量注释，更加便于一般读者阅读。
还有校理本三国演义：沈伯俊校理，js古籍出版社1992年2月第一版，1995年9月第六次印刷。它以毛本为基础，删去毛评，着重校正中大量存在的“技术性错误“，并以校理一览表的形式，依次列出“技术性错误“，指出错误所在，提出校正意见，说明校正依据；同时，针对读者不知道或似是而非之处进行注释，深入浅出，给人以新知。此本学术价值较高，受到学术界和广大读者的高度评价，被认为是迄今最好的整理本。
还有毛本三国演义整理本：沈伯俊整理，中州古籍出版社1992年8月第一版。它对毛本第一次进行了全面的整理，纠正了其中的大量“技术性错误“，并对有关毛本的几个基本问题作了系统论述，具有较高的学术价值。
还有一种是嘉靖本三国志通俗演义整理本：沈伯俊整理，花山文艺出版社1993年5月第一版，1998年10月第二版。它是嘉靖本问世以来的第一个富于学术意义的整理本，校正了其中的大量“技术性错误“，并作了简明扼要的注释。此本具有较高的学术价值，有助于澄清若干流行已久的错误认识，对专业研究者和一般读者都颇有益处。
一种是李卓吾先生批评三国志整理本：沈伯俊、李烨校注，巴蜀社1993年11月第一版。它是“李卓吾评本“的第一个有研究基础的整理本，校正了其中的大量“技术性错误“，作了比较详细的注释，并对“李卓吾评本“的真伪、来源、特色和贡献作了全面论述，具有较高的学术价值。
以及周曰校刊本三国志通俗演义点校本：刘敬圻、关四平点校，北方文艺出版社1994年6月第一版。它是“周曰校本“的第一个标点排印本，点校者以“存真“为主要原则，基本上保持了正文的原貌。由于“周曰校本“比嘉靖本增加了一些情节，而原难以看到，此本颇有学术价值。
可以说多不胜数！
完美破防盗章节，请用搜索引擎搜索关键词(云+来+阁)，各种小说任你观看